El segundo capítulo del yoga –Introducción

Circulo de Lectura Chakra 6   

18 de noviembre 2024

Introducción.

El segundo capítulo del yoga.

Hay que recordar que alrededor del año de  1940 muchos  profesores y maestros de variadas tradiciones propagaron en el mundo el tema del yoga e introdujeron la idea  de que a través de la práctica del yoga se puede explorar el cuerpo, la mente, las emociones, y  tener un indicio o señal de la propia naturaleza espiritual.

Swami Satyananda, uno de los discípulos de Swami Sivananda, recibió el mandato de su guru, de propagar la ciencia del yoga de costa a costa y de puerta en puerta. El fundó la escuela Bihar School of Yoga en 1963 para cumplir este mandato. Para este momento no se conocía un sistema sistemático, práctico y científico y él se propuso este reto.

Bihar School of Yoga  tomó la forma de programas intensivos residenciales en los que yoga se enseñaba para mejorar la salud física, la paz mental y la armonía emocional. Se definió una secuencia para la progresión del yoga al darse una formación sistemática de lo que se llama el yoga externo, baharinga yoga. La formación era hatha yoga, raja yoga y kriya yoga. De igual manera se dió la formación del aspecto interno del yoga o antaranga, compuesto por karma yoga, bhakti yoga y jnana yoga mediate el estilo de vida y la inspiración del ambiente del ashram. El aspirante de yoga podría despertar las facultades de la cabeza, el corazón y de las manos.

Durante las siguientes década la transmisión del yoga se logró alrededor del mundo, sin embargo para la década de los 90’s la gran mayoría de los elementos del yoga se habían perdido siendo las asanas el elemento más aceptado.

En el año 2013 se cumplieron los 50 años de la transmisión del yoga por la Bihar School of Yoga. Ese año se realizó la Convención Mundial del Yoga que enmarcó la celebración de este jubileo. Se marcó la finalización de la etapa de propagación del yoga y se inició la etapa del segundo capítulo para la escuela. Esta etapa enmarca el inicio de ver al yoga no como una práctica sino como una sabiduría para ser entendida, absorbida  expresada  en la vida. Esta ha sido la verdadera visión que Swami Satyananda que la enseñó a través del concepto de yoga chakra o la rueda del yoga.

Esta sabiduría no se debía de perder y además se debía de logar que pudiese ser transmitida; por lo tanto se consideró la necesidad  de incrementar la comprensión del yoga y descifrarlo en su totalidad. Este conocimiento de sabiduría de los grandes yoguis y de los científicos espirituales se encuentra en forma detallada en los textos antiguos y clásicos que explican con detalle cada rama de yoga.

Las enseñanzas del segundo capítulo de la Bihar School of Yoga corresponden a un esfuerzo  progresivo para discernir, explicar y aclarar las experiencias y realizaciones de las personas que tuvieron las visiones o revelaciones dentro del espectro del yoga chakra.

Para nosotros como aspirantes individuales el reto es el de profundizar  la comprensión y la experiencia del yoga. La practica es simplemente una introducción al yoga dependiendo de nuestra motivación y de nuestra limitaciones.  Para llegar a  la dimensión de la sabiduría del yoga sólo se accede  a través de la  sadahana , que es un proceso que nos lleva al conocimiento progresivo y de perfección. Es un tipo de disciplina. Su objetivo y foco fundamental es la preparación de la mente para ser re-entrenada para que en vez de estar dirigida hacia afuera mire hacia adentro.  En este proceso se hace un esfuerzo por experimentar los objetivos definidos por las diferentes etapas  del yoga.

Cada aspirante tiene que aceptar con responsabilidad su propio desarrollo y mejoría en la vida. Al asimilarse los principios yóguicos mejoraran las actitudes, las percepciones, las interacciones, la mente, las acciones y los comportamientos. Y cuando la cabeza, el corazón y las manos se unen en un momento cotidiano se puede convertir en divino.

Adaptación del material  de  introducción del yoga presente en 

Yoga Chakra 6. Bhava shuddhi y titiksha. Swami Niranjanananda Saraswati